Solidaridad y apoyo mutuo: reparto de alimentos y ropa.

El pasado 19 de julio se dio por finalizada la campaña de recojida solidario de alimentosy ropa.

En total se pudieron recoger unos 70kilos entre alimentos y ropa que, tras clasificarse, se entregaron a una asociación sin animo de lucro, que lo repartira entre familias necesitadas, sin importar raza o nacionalidad.
Como parte de la actividad política del grupo, de construir y tejer redes solidarias, a lo largo del año procuraremos sacar tiempo y multiplicarnos para repetir estos actos solidarios y de apoyo mutuo.
Por ultimo dar las gracias al pub Roots y a toda esa gente solidaria que aportó su granito de arena.

Los nazis que no odiaban a los judíos.

El nazi moderno, es un esperpento de la naturaleza. Una criatura – mitad hombre, mitad ridículo – que aunque haya cambiado Wagner por Klan y los trajes Hugo Boss por la ropa de mierda que hace Thor Steiner, se cree un descendiente directo de las Waffen SS. Solo hace faltar asomar un rato la cabeza por su mundo para darse cuenta de que algo no va bien.

Desde que todo el proyecto del III Reich saltase por los aires en 1945 – literalmente – han sido muchos los que han recogido el testigo de la cruz gamada, pero en estos 60 años las ideas de Hitler y compañía ha sido adaptadas a los nuevos tiempos.

Los movimientos que pretendían mantener la pureza ideológica del nazismo, como el español CEDADE, fueron poco a poco apartados por las cabezas rapadas, los tatuajes y las ideas descabelladas – mejor dicho, aún más descabelladas.

Los anarconazis de las Bases Autónomas en los 80 y sus descendientes, los naziokupas del HSM y demás "centros sociales patrióticos", serían los ejemplos perfectos de este tipo de mutación que nadie sabe muy bien como se aguanta ideológicamente.

Pero si lo de mezclar la A de anarquía con una cruz céltica y la cara de Durruti no era suficiente, esta gente no ha tenido problemas en tirar el último muro que les quedaba por derribar: Israel y la cuestión judía.

 

 

Estos twits no son un caso aislado: Pedro Pablo Peña – Pepepe para los amigos – líder del partido nazi español Alianza Nacional y declarado admirador de Hitler, sorprendió a todo el mundo afirmando su admiración hacia ETA – bueno, es raro, pero vale – el Irgún y Haganá, que para quien no lo sepa, era dos organizaciones terroristas judías que luchaban contra los ingleses, ya que defendían la raza mediante la violencia y eso los convertía en un modelo a seguir. Me sigue sorprendiendo qué pudiese contener su bilis mientras lo decía.

El blogger – ojito con el nombre – Nordic Thunder cuyo blog – ojito con el nombre aquí también – Europa Soberana se ha convertido en el think tank del NS español, también llegó a decir algo similar de Israel, como también lo hace el blog Iberia Futura.

Claro que en los años 30 los nazis intentaron ayudar a crear un estado judío para ver si se los quitaban de encima, pero esta gente lo ha llevado a otro nivel. Después de tantos años hablando de conspiración judía internacional, del ZOG, del NWO, de Rothschild, de Rockefeller y de lo que a ellos les gusta llamar "Holocuento" parece que ahora los israelíes son un ejemplo a seguir, son europeos, "espartanos" y racistas. Se han olvidado ya de que hasta hace no mucho eran los árabes quienes ponía el dinero para que pudiesen sacar sus libros, revistas y demás. Aun así, siguen por detrás de aquellos judíos israelíes que se hicieron nazis y querían celebrar el aniversario de Hitler en el memorial del Holocausto.

En fin, después de esto no puedo esperar a descubrir con que locura nos sorprenderán los amigos NS en la próxima entrega de su mutación demente.

 

 

 

 

 

 

Nsbm, el nazismo en el metal.

El black metal nacional socialista abreviado BMNS (del inglés National socialist black metal abreviado NSBM), es un subgénero musical que incorpora letras o elementos visuales característicos del nazismo. 

 

El black metal nacionalsocialista se caracteriza por incorporar los elementos propios del black metal, diferenciándose de este en la ideología y el simbolismo de sus bandas. Mientras el black metal se caracteriza por una ideología muy variada (desde antimonoteísmo, hasta satanismo, pasando por el nihilismo y la misantropía), y abiertamente apolítica, los grupos de NSBM suelen incorporar en sus letras en cambio, temática política de índole fascista, con contenidos de supremacía racial, xenofobia, o directamente, defensa del nazismo. Si bien, a pesar de que muchas bandas de NSBM combinan sus letras "ideológicas", con letras más propias del black metal, la escisión entre el black metal y el NSBM es cada día más patente debido a, por ejemplo, el concepto de "odio racial", que choca frontalmente con el anticristianismo o la misantropía.

Se ha de señalar que la base lírica de este género se basa en gran parte en los conceptos ideológicos de los movimientos neofascistas que proliferan por Europa, utilizando como estandarte símbolos de la mitología indoeuropea, principalmente nórdica y eslava. A su vez, se caracterizan en su mayoría por un rechazo directo de los monoteísmos contemporáneos, sobre todo del Islam, el judaísmo y al cristianismo. Sin embargo, hay movimientos de NSBM que tajantemente excluyen toda mención de elementos monoteístas e incluso modernistas (judaísmo, Tercer Reich, Hitler, etc.), al basar su contenido completamente sobre el misticismo indoeuropeo antiguo. 

 

El NSBM comprende a su vez diversas variantes debido a sus influencias musicales, así como líricas. Por ejemplo, aquellas bandas cuyas letras se basan principalmente en la sabiduría hiperbórea no abrazan sólo un ideario pagano, sino un ideario que va más allá de las subdivisiones de la raza "aria", es decir, el panarianismo. Por lo general aquí estamos en presencia de bandas cuya música se caracteriza por largas canciones, profundos toques atmosféricos con riffs repetitivos y que pretenden sumergir al oyente en un ambiente de sabiduría. Algunos ejemplos al respecto los encontramos en las bandas del "Blazebirth Hall" (círculo pagano ruso de NSBM) como Branikald y Forest. A pesar de que ellos afirman que su música carece de melodías y se centra principalmente en asimilar el sonido de tormentas y tempestades, es fácil de identificar el ánimo melancólico y pensativo de sus riffs. El NSBM también clasifica a bandas cuyo ideario no se remonta tanto en el tiempo, sino más en el presente y la política del nazi del Tercer Reich. Generalmente, la música de estas bandas halla también sus influencias en la música militar y en la música RAC (siglas de Rock Anti Comunista). A diferencia de la subdivisión anteriormente descrita, la música de ésta es más bien agresiva y carente de mística, ya que también incluye en sus letras episodios de la II Guerra mundial. Der Stürmer es un claro ejemplo. Hay entre esta última subdivisión bandas que apoyan el odio y el holocausto, por lo que la mayoría de los adeptos al NSBM, las excluyen tajantemente del género. Ejemplo: Holocaustus. 

Historia

A pesar de lo que mucha gente cree, la banda pionera de este subgénero es Burzum de Varg Vikernes, quien tuvo gran repercusión en la escena del black metal de principios de los años 90. No fue hasta el encarcelamiento de Vikernes, que adoptó la visión nazi desde un enfoque místico y no político. Se considera en la propia escena underground del black metal que el género vio sus inicios en la banda alemana Absurd, en 1992 y durante esta década el género se ha mantenido creciendo de forma discreta.

Es en Europa del este donde el NSBM ha tenido un mayor florecimiento, en especial en Ucrania, Rusia y Polonia. Sin embargo, ésta escena también ha encontrado terreno fértil en Estados Unidos, ejemplo de ellos son las bandas Fanisk, Grom, Pantheon, Tyranath, Granulosum y Wulfhere.

Rap Combativo León.

¡Salud y rebeldía!

La bandera confederada, símbolo de la esclavitud y de racismo.

Navy Jack, Dixie, el coche de El Sheriff Chiflado... Un símbolo de rockeros y moteros, o de fanáticos de las armas y de gente que piensa que su color de piel les hace superiores. Una enseña de batalla de perdedores con casi dos siglos de historia, teñida de racismo y esclavitud, se ha convertido en el símbolo del debate tras la última matanza terrorista en Estados Unidos.

Porque desde sus orígenes la bandera confederada es un símbolo de odio racial. Y después de la masacre de Charleston, Estados Unidos se plantea si va siendo hora de que los estados sureños dejen de ondearla y la releguen al sótano de la Historia. En mitad de la carrera presidencial para elegir a los contendientes al puesto de Obama. 

Una bandera "intocable"

La polémica arranca el día después de que Dylann Roof entrase en una iglesia y acabase con las vidas de nueve afroamericanos, incluyendo un senador del Estado de Carolina del Sur, Clementa Pickney. No es sólo que Roof se hubiese exhibido en Internet con la bandera confederada (y quemando la oficial en otra foto): es que otra igual ondeaba a toda asta en los terrenos del Capitolio de Carolina del Sur. Mientras las del estado y la de la nación lucían a media asta en la cúpula como símbolo de duelo.

¿El motivo? Una ley del año 2000 quitó la jurisdicción sobre la bandera confederada al gobernador del estado (gobernadora en este caso: la republicana Nikki Haley) y se la dio a la Asamblea General. Sin una votación, que se celebra hoy, la bandera no puede tocarse (tampoco puede colocarse a media asta: o está izada o está arriada). Esa misma ley ya había apartado la bandera de la cúpula del Capitolio.

Pero no llevaba mucho allí: Carolina del Sur "adoptó" la confederada como símbolo de protesta contra el fin de la segregación racial en los años 60. En 1962, para ser exactos, dos años antes de la aprobación de la Ley de Derechos Civiles. Que no se nos olvide: la población afroamericana sólo obtuvo derechos como ciudadanos hace medio siglo. Al menos en el caso de Carolina del Sur, su estatus oficial está directamente ligado con el racismo. 

Un origen basado en la confusión

Su origen también es racista, en parte: siete estados sureños (Alabama, Carolina del Sur, Florida, Georgia, Luisiana, Misisipi y Texas) declararon su secesión de Estados Unidos el día de la toma de posesión de Abraham Lincoln, en marzo de 1861. Porque Lincoln llevaba tiempo intentando prohibir la esclavitud.

Un mes después, se produjo el primer acto de la guerra civil estadounidense: los confederados atacaron el Fuerte Sumter el 12 de abril de 1861. ¿Dónde está el Fuerte Sumter? En Charleston, Carolina del Sur, donde Dylann Roof llevó a cabo su acto terrorista. Estado que también fue el primero en oponerse legalmente a cualquier intento de emancipación, un año antes. 

 

Primer modelo de bandera confederada. Es fácil ver que podía causar confusión en el campo de batalla.

La represión de las fuerzas de la Unión hizo que cuatro estados más se sumasen a la rebelión: Arkansas, Carolina del Norte, Tennessee y Virginia. Este último estado diseñó una enseña de batalla que se convertiría en el símbolo de los rebeldes, la bandera de la polémica. Principalmente porque la primera bandera rebelde se parecía mucho a la de la Unión y, en plena batalla, causaba algunos problemas de logística: mal asunto si eres general y no sabes quiénes son los tuyos.

En 1865 los confederados perdieron la guerra, los esclavos quedarían libres y los descendientes de los rebeldes se apropiarían del símbolo para llorar a sus muertos. ¿Fin? 

En tonalidades verdes: los estados sureños rebeldes. A día de hoy casi todos siguen permitiendo o alentando de alguna manera la presencia de la bandera confederada. 

Un siglo después, mismos motivos

Qué va. La bandera se convirtió en un símbolo del orgullo herido, del Ku Klux Klan y de la lucha a favor de la segregación racial un siglo después. Alabama fue el primer estado en izar la bandera a nivel estatal en 1961, recordando el centenario la batalla del Fuerte Sumter, y el resto se le unirían tiempo después.

Incluso a día de hoy el símbolo confederado sigue inspirando siete banderas estatales. desde Misisipi, donde se integra,



hasta Georgia, que usa una variante de la primera bandera confederada: 



¿Por poco tiempo? Hoy desayunábamos con la sorpresa de que el portavoz de los republicanos en el parlamento de Misisipi, Philip Gunn, se ha mostrado a favor de eliminar la confederada de la bandera estatal: "soy cristiano, y creo que esa bandera ha llegado a tal punto de ofensa que hay que eliminarla". 

La guerra de las matrículas.

La influencia de la bandera en el ámbito oficial no se limita a los capitolios y símbolos estatales. Al menos diez estados ofrecían a los Hijos de los Veteranos Confederados (una asociación de descendientes de veteranos sureños de la guerra) la posibilidad de hacerse con matrículas especiales para coche, mostrando la enseña.

Y digo "ofrecían" porque Texas decidió hace años dejar de emitir esas matrículas, una decisión apoyada por el Tribunal Supremo este mismo mes: las matrículas no forman parte de la libertad de expresión, sino del discurso oficial, así que los estados pueden negarse. Y el razonamiento del Departamento de Vehículos Motorizados de Texas explica por qué fue una decisión importante:
"Hay un segmento importante de la población que asocia la bandera confederada con organizaciones que defienden degradantes expresiones de odio hacia ciertas personas o grupos."

Arranca la campaña Sergi Libertad, para detener la entrada en prisión del militante antifascista.

  Pasadas las siete de la tarde arrancaba la rueda de prensa convocada por la campaña antirepresiva «Sergi Libertad», que se pone como meta detener la entrada en prisión del activista antifascista y libertario Sergi Hernández. Apoyado por compañeras suyas de San Andrés, de Gracia, del Guinardó y de Badalona que ayer por la tarde aguantaban una pancarta donde se pedía la libertad de Sergi, por su abogada Begoña Casado y la concejal de la CUP en el Ayuntamiento de Barcelona María José Lecha, el joven badalonés expuso su caso ante los medios convocados para la ocasión.

Gisela, portavoz del grupo de apoyo, leyó un comunicado exponiendo los hechos por los que se condena a la activista junto con otro joven. El 12 de octubre de 2011 una contramanifestación convocada para rechazar un concierto organizado por la formación neonazi Democracia Nacional en el barrio del Poblenou de Barcelona, ​​terminó en disturbios, y uno de los organizadores del concierto, el conocido neofascista y militante de Plataforma x Catalunya Alejandro Fernández sufrió algunas lesiones. «Consideramos que esta es una sentencia de un juicio político que representa un nuevo caso represivo hacia aquellos que luchamos y nos organizamos. Sergi ha sido condenado por ser antifascista », expuso la joven portavoz del grupo de apoyo.
La abogada de Hernández, Begoña Casado, argumenta que la sentencia condenatoria reconoce las contradicciones en que cayó el ultraderechista Alejandro Fernández

A continuación, Sergi Hernández agradeció la presencia de las personas solidarias y de los medios que respondieron a la convocatoria y explicó el estado en que se encuentra judicialmente su caso. El joven badalonés, junto con Rubén, fue condenado a dos años de prisión por la Audiencia Provincial de Barcelona por agresión con el agravante de «odio ideológico» el pasado noviembre de 2014. El denunciante recurrió la sentencia ante el Tribunal Supremo y éste ha decidido recientemente aumentar la pena a tres años, en una sentencia firme contra la que no cabe la posibilidad de interponer recurso. Este hecho puede suponer la entrada del militante antifascista en prisión en menos de un mes.

«Barcelona ha sido, es y será la tumba del fascismo»

La activista también aprovechó la presencia de los medios de comunicación para hacer un llamamiento a participar en la concentración del próximo jueves 2 de julio a 2/4 de octava en la plaza Orfila en Sant Andreu de Palomar. Sergi terminó su intervención diciendo que "Barcelona ha sido, es y será la tumba del fascismo. Volveremos a llamar "No pasarán" ». A continuación, la abogada Begoña Casado argumentó que la sentencia condenatoria reconocía las contradicciones en que cayó el ultraderechista Alejandro Fernández, que adecuó su versión de los hechos al número de detenidos, pasando de un agresor a dos. Casado también denunció «de paradoja jurídica que supone la condena con el agravante de odio ideológico, cuando precisamente el denunciante representa el concepto de odio ideológico que el legislador expuso en el preámbulo de la ley que introducía esta figura en el Código Penal» .

A continuación, la concejal de la CUP en el Ayuntamiento de Barcelona, ​​María José Lecha, hizo un repaso histórico del que ha supuesto el fascismo en los Países Catalanes y en todo el Estado español, y de la impunidad y apoyo de que ha disfrutado la extrema derecha por parte de las clases dominantes. «El fascismo no es sólo lo que representa Amanecer Dorado en Grecia y las formaciones de extrema derecha de Europa del Este. Es todo lo que busca acabar con los proyectos para la emancipación social ", dijo la concejala gracienca. Al finalizar la rueda de prensa, las personas concentradas gritaron consignas para pedir la libertad del joven antifascista.

El activista de Badalona ha sido condenado a tres años de prisión por una agresión con el agravante de "odio ideológico" durante una protesta por un concierto organizado por la ultraderechista Democracia Nacional que terminó en disturbios, el 12 de octubre de 2011.

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